Author: comunicacion

La transformación de la política migratoria española no es solo una cuestión de cambios legislativos, sino una profunda demostración de cómo la autoridad moral puede remodelar la legislación nacional. En el centro de este movimiento se encuentran organizaciones de la sociedad civil y redes religiosas como Cáritas, REDES (incluida ARCORES España) y CONFER, que han actuado como «primeros auxilios» para los indocumentados. Estos grupos operan mediante el «acompañamiento directo», proporcionando refugio inmediato y asistencia jurídica a quienes viven en la sombra. Al enmarcar la regularización de los migrantes como una cuestión de dignidad humana fundamental, en lugar de un tecnicismo burocrático, han logrado que la difícil situación de los migrantes irregulares pase de ser un tema marginal en la política a ocupar un lugar central en la conciencia ética de España.

Este marco moral encontró su motor práctico en la Iniciativa Legislativa Popular (ILP), una herramienta democrática que permitía a los ciudadanos proponer leyes directamente al Parlamento. La campaña requirió un esfuerzo logístico monumental para conseguir cientos de miles de firmas, pero su verdadero poder residía en su capacidad para educar al público. Obligó a una confrontación nacional con la realidad de los trabajadores esenciales —niñeras, limpiadores y trabajadores agrícolas— que vivían sin protección. Para personas como Gleen, una niñera filipina, la iniciativa representa un punto de inflexión que le ha cambiado la vida. «Como persona indocumentada, ahora puedo tramitar mis papeles… Puedo ejercer mi derecho al trabajo», afirma. Esta presión popular ha servido de puente entre las preocupaciones aisladas de los migrantes y las prioridades compartidas por la sociedad, fomentando un raro sentido de unidad nacional.

La transición de la defensa a pie de calle a la promulgación de reales decretos —en particular, las reformas históricas de 2005 y 2024— supone la culminación de esta presión sostenida. Los gobiernos rara vez promulgan regularizaciones masivas sin un mandato claro, y la red religiosa y civil proporcionó la «cobertura política» que los legisladores necesitaban para actuar. Este reconocimiento legal transforma a una «población en la sombra» en una población reconocida, otorgándole un acceso vital a la asistencia sanitaria y la seguridad social. Marie, una cuidadora filipina indocumentada que se mudó de Ámsterdam a Madrid en busca de una vida mejor, destaca lo que está en juego: «Sin papeles… solo recibo una cantidad no regulada por mi trabajo. Con esta nueva ley, mis derechos y mi bienestar estarán protegidos». Al integrar a estos trabajadores, el Estado no solo defiende los derechos humanos, sino que fortalece la economía nacional mediante el aumento de las contribuciones fiscales.

A pesar del impulso, el movimiento tuvo que hacer frente a una oposición significativa, en particular a la teoría del «factor de atracción», que sugiere que la legalización fomenta las llegadas irregulares. Las ONG religiosas respondieron a esto argumentando que es la economía informal en sí misma, y no la promesa de obtener documentación, lo que constituye el principal atractivo. Sostuvieron que sacar a los trabajadores «a la luz» es la única manera de garantizar el estado de derecho y evitar la explotación. Este razonamiento económico resultó decisivo: la formalización del empleo amplía la base impositiva y evita la supresión artificial de los salarios, lo que garantiza una competencia leal en todo el mercado laboral. Organizaciones como ARCORES España continúan hoy con esta misión, integrando las preocupaciones de los migrantes en proyectos sociales como el proyecto Lengua Escolar, que proporciona asistencia lingüística a las trabajadoras filipinas para ayudarles a navegar en su proceso de integración.

En última instancia, la presión para conseguir «papeles para todos» se ha convertido en un catalizador de la cohesión social. Más allá de los balances fiscales, la regularización permite a las familias participar plenamente en la vida cívica, lo que refuerza el tejido social de las comunidades españolas. El Real Decreto resultante constituye un hito para la democracia, ya que demuestra que la ley es más eficaz cuando refleja la realidad que viven las personas. Sirve como un poderoso recordatorio de que, aunque las leyes se debaten en las salas del Parlamento, a menudo nacen en las calles y parroquias, donde comienza la incansable lucha por la dignidad humana.

Por fray Elpidio Sarita

Antes de venir a África como misionero, mi comprensión del trabajo misionero se centraba principalmente en predicar la Buena Nueva, llevar a las personas a Cristo a través de las palabras y los sacramentos. Pero al sumergirme en la vida de la comunidad, me di cuenta de que la evangelización no es solo lo que predicamos, sino también lo que hacemos por la dignidad y el bienestar de las personas a las que servimos. Comprendí que el mensaje del Evangelio no está completo sin justicia, promoción humana y desarrollo.

Justicia significa ayudar a construir una sociedad donde las personas sean tratadas con equidad, con acceso igualitario a derechos humanos básicos como el agua, la educación y la salud. En muchas de las comunidades a las que sirvo, hay gran desigualdad y pobreza. Como misionero, estoy llamado no solo a consolar el sufrimiento, sino a desafiar y transformar las estructuras que lo causan. Promoción humana consiste en reconocer y apoyar la dignidad de cada persona. Lo hacemos empoderándolas a través de la educación.

Desarrollo se refiere al lado práctico de la misión: ayudar a las comunidades a crecer de manera que mejore su vida diaria. En nuestra misión, estamos involucrados en proyectos como la construcción de escuelas, pozos de agua, letrinas y la provisión de necesidades básicas que la comunidad no puede proporcionar por sí misma. Al principio, pensé que hacer estas cosas podría estar fuera del núcleo de la misión de predicar el Evangelio. Pero de hecho, descubrí que este tipo de trabajo no distrae de la misión, sino que la profundiza.

Jesús sanó a los enfermos, alimentó a los hambrientos, acogió a los pobres. Su misión fue tanto espiritual como social. Como misionero, sigo Su ejemplo cuando llevamos la Palabra de Dios junto con actos de caridad y justicia. Mi camino misionero se ha vuelto más holístico, más útil para las personas a las que sirvo.

En mi experiencia misionera, siempre he sido consciente de la necesidad de ayudar a las personas no solo espiritualmente, sino también en los muchos desafíos que enfrentan en la vida: pobreza, falta de educación adecuada, agua potable y servicios básicos. Queremos ayudar de manera integral, pero a menudo nuestros recursos son muy limitados.

Por eso, trabajar con ARCORES ha sido una gran bendición para nosotros. ARCORES se ha convertido en la columna vertebral de nuestra misión. El apoyo nos ha permitido llegar a comunidades de maneras que no podríamos hacer por nuestra cuenta. Gracias a esta ayuda, hemos podido construir escuelas, pozos de agua, letrinas y otros proyectos que realmente mejoran sus vidas.

Por supuesto, enfrentamos muchos desafíos en el camino. No somos expertos en trabajos de desarrollo, y a veces el proceso es difícil. Pero lo que nos hace exitosos es la guía y el apoyo que recibimos de los coordinadores y socios de ARCORES. No solo proporcionan recursos, sino que caminan con nosotros, nos visitan, nos aconsejan y nos animan.

Un paso hacia la justicia social y el reconocimiento de quienes contribuyen al desarrollo del país

Arcores celebra el anuncio del Gobierno de España sobre el inicio del proceso de regularización extraordinaria de personas migrantes en situación administrativa irregular, fruto del acuerdo alcanzado entre PSOE y Podemos que será aprobado en el Consejo de Ministros de hoy. Esta medida, que permitirá a alrededor de medio millón de personas acceder a la residencia legal hasta el 30 de junio de 2026, representa un acto de justicia social y un reconocimiento a todas aquellas personas que, pese a vivir en situación irregular, llevan tiempo contribuyendo con su trabajo y esfuerzo al desarrollo de nuestro país.

ARCORES España, como parte de la red de entidades que ha impulsado la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) por la regularización, considera que esta medida extraordinaria es un complemento imprescindible al Reglamento de Extranjería (RD 1155/2024), que entró en vigor en mayo de 2025.

Si bien el Reglamento supuso un avance importante, dejó fuera a numerosos colectivos vulnerables que nuestras entidades acompañan diariamente:

Personas sin posibilidad de acreditar los años de permanencia exigidos
Personas indocumentadas con dificultades para acceder a la cédula de inscripción
Personas con difícil empleabilidad por edad, discapacidad o enfermedad
Trabajadores y trabajadoras que no logran presentar un contrato formal previo
Solicitantes de protección internacional denegada
Familias con menores en situación irregular

Esta regularización extraordinaria es el resultado del trabajo de más de 900 organizaciones que durante cuatro años han impulsado la ILP, recabando más de 600.000 firmas y manteniendo un diálogo constante con actores políticos y sociales.

El 9 de abril de 2024, la toma en consideración de la ILP en el Congreso de los Diputados obtuvo una amplia aprobación, demostrando que se trata de una demanda respaldada por amplios sectores de la sociedad.

Según el IX Informe FOESSA sobre exclusión y desarrollo social, casi nueve millones de personas migrantes viven en España, y el 68% de quienes están en situación irregular se encuentran en exclusión social. Los datos de Cáritas revelan que el 47% de las personas acompañadas en 2024 no tenía regularizada su situación, lo que equivale a aproximadamente 550.000 personas.

En un contexto internacional de recrudecimiento de las políticas migratorias y cierre de fronteras en buena parte de Europa, España da un paso en sentido contrario: reconocer administrativamente a quienes ya forman parte de nuestra sociedad.

Comunicado Entidades de la Iglesia 

Latiendo en Misión: Presencia misionera en Sierra Leona

Por fray Kenneth, OAR

Agradezco esta oportunidad de compartir mi trayectoria: ocho años de gracia, desafío y transformación en la misión de Sierra Leona.

Cuando recuerdo mi vida como misionero, siempre recuerdo un momento sencillo durante mis años de filosofía en Casiciaco . A menudo miraba la foto de portada de nuestro folleto de la Hora Santa por las Vocaciones: la imagen del P. Don Besana en una canoa en Sierra Leona. La miraba fijamente y me decía en silencio: «Algún día, quiero ser destinado a Sierra Leona». No sabía cómo, ni cuándo, ni por qué, pero en mi corazón ya estaba sembrado el deseo de servir en las misiones. Y hoy, después de ocho años en Sierra Leona, puedo decir que lo que una vez fue un pequeño sueño se ha convertido en una hermosa realidad por la gracia de Dios.

Sierra Leona me recibió con contrastes. Es una tierra marcada por la pobreza, donde las familias luchan a diario por obtener educación, atención médica e incluso comida. Pero también es una tierra que rebosa de bondad. La gente sonríe incluso en los momentos difíciles. Me reciben en sus casas incluso cuando tienen tan poco. Me enseñaron, sin palabras, lo que significan el coraje, la esperanza y la resistencia.

Entrar a Sierra Leona fue como adentrarme en un mundo muy distinto al mío, pero es un mundo donde la huella de Dios está en todas partes: en la risa de los niños, en la fe de las madres, en la resiliencia de los pobres. En Sierra Leona, Dios está… cerca. Dios está presente. Dios está vivo.

La vida misionera es sencilla, pero nunca vacía. Muchos días, el viaje hacia la gente ya es una forma de evangelización: recorrer el lodo profundo en moto, cruzar ríos, caminar largas distancias bajo el calor del sol. He celebrado misa bajo árboles de mango, en capillas inacabadas, en aulas polvorientas o bajo un techo hecho solo de hojas de palma. He visitado a familias que no tenían nada, aún así, ofrecen lo poco que tienen. Acompañaba a los enfermos, escuchaba a las madres que lloraban por sus hijos y se sentaba en silencio con quienes simplemente necesitaban la compañía de alguien. En las misiones, el sacerdocio se humaniza: te conviertes en hermano, compañero, constructor, consejero, presencia de Dios en la cotidianidad de la vida diaria.

Una de las mayores alegrías de la misión son nuestras escuelas. En Kamabai , Kamalo y ahora Fadugu , los niños nos reciben con una alegría que disipa incluso el cansancio de largas jornadas. A través del catecismo diario y las misas escolares, nuestros alumnos, incluso musulmanes, participan con entusiasmo. Cantan, rezan y escuchan la Palabra de Dios con una pureza que conmueve el corazón. Y algo profundo sucede durante nuestras celebraciones litúrgicas: líderes tradicionales y locales se unen a nosotros. He visto al Jefe Supremo, a los Jefes de Sección e incluso al Gran Imán, nuestro hermano musulmán, permanecer entre nosotros con respeto y unidad.

La educación es un puente. En La misión, cristianos y musulmanes, jóvenes y mayores, líderes y estudiantes se unen, no en división, sino en armonía. Solo Dios puede crear tal unidad, como un puente.

Nuestra misión también impacta vidas de manera práctica, con la ayuda de la Provincia y ARCORES Internacional. Hemos construido y reparado pozos de agua en aldeas sin agua potable. Hemos instalado lámparas solares en hogares remotos donde la oscuridad hacía vulnerables a las familias. Hemos construido aulas y proporcionado acceso a computadoras a niños que nunca antes habían tocado una. Estas cosas sencillas —luz, agua, educación— se convierten en sacramentos de esperanza. Transforman vidas.

De curso, el misión es no sin es heridas. Allá eran días de Enfermedades, momentos de soledad, épocas en que los recursos eran muy limitados. Hubo momentos en que los caminos eran demasiado peligrosos o en que la distancia y el cansancio te hacían dudar de tus fuerzas. Y sí, hubo muchos momentos en los que extrañé profundamente mi hogar. Pero en todos ellos, descubrí una gran verdad: la gracia siempre está presente. mayor que que lucha. Gallinero fortaleza aparece en su debilidad. La voz de Dios se hace más clara cuando todo lo demás está en silencio. En Sierra Leona, aprendí a rendirme, a confiar y a depender de Dios más que nunca.

Mi más profundo alegría en el misión es presenciando transformación—una niño aprendiendo orar, a familia regresando a iglesia, a juventud descubriendo su dignidad, a La comunidad se reúne para la misa, incluso cuando no tienen nada que ofrecer excepto su fe. Estos pequeños milagros son el recordatorio diario de por qué Dios nos envió allí, por qué nos quedamos y por qué la misión es importante.

Al celebrar el Año de la Misión, me presento ante ustedes no solo como misionero, sino como alguien que ha sido evangelizado por los pobres. La misión no es solo un lugar en el mapa. La misión es nuestra identidad. Como Agustinos Recoletos, estamos llamados a ser inquietos, no por nosotros mismos, sino por el Evangelio. Estamos llamados a adentrarnos en las periferias, en los lugares difíciles, en la vida de quienes necesitan sentir la cercanía de Dios. Sierra Leona es una de esas periferias. Y en esa periferia, descubrí la alegría de ser Recoleto, la alegría de ser hermano y la alegría de ser misionero.

Después de ocho años, una verdad me queda clara: Sierra Leona no solo recibió misioneros, sino que nos formó. Moldeó mi corazón, profundizó mi vocación y continúa enseñándome cada día. Al comenzar este Año de la Misión, que nuestros corazones reaviven su llama : listos para ir, listos para servir, listos para amar dondequiera que Dios nos envíe.

Que el Señor bendiga nuestra misión. Gracias, y por favor, sigan orando por Sierra Leona.

LATIENDO EN MISIÓN